Los últimos veinticinco años rastrean el lento colapso de un orden global basado en el excepcionalismo legal, el poder sin control y la ilusión de que la fuerza podría reemplazar la cooperación.
El Trumpismo comenzó mucho antes de que Donald Trump asumiera el cargo. Surgió a través de la expansión del poder ejecutivo autoritario, justificado por un estado de emergencia permanente. Para entender esta trayectoria, debemos rebobinar hasta el 18 de septiembre de 2001, cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Autorización para el Uso de la Fuerza Militar (AUMF), otorgando al presidente amplios poderes para detener a individuos indefinidamente en nombre de la “guerra contra el terrorismo”.
Bajo el George W. La administración de Bush-Dick Cheney, el establecimiento del campo de detención de la Bahía de Guantánamo, expuso un régimen sistemático de encarcelamiento ilegal sin el debido proceso. Los detenidos se encuentran detenidos indefinidamente, a menudo sin cargos ni juicio, en clara violación del derecho internacional, incluidos los Convenios de Ginebra y la Convención contra la Tortura. El uso de la tortura y las llamadas “técnicas de interrogatorio mejorado” constituyeron crímenes de guerra según el derecho internacional, independientemente de las justificaciones legales que más tarde presentaron los funcionarios estadounidenses. Guantánamo institucionalizó un estado de excepción permanente, normalizando la detención indefinida y la suspensión de los derechos fundamentales.
A nivel internacional, Guantánamo provocó una condena generalizada y sostenida. Las Naciones Unidas, sus relatores especiales y los órganos creados en virtud de tratados concluyeron repetidamente que el campamento violaba el derecho internacional y pedían su cierre. Organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch documentaron detenciones arbitrarias y torturas, mientras que el Comité Internacional de la Cruz Roja emitió críticas raras e inusualmente fuertes a las prácticas de Estados Unidos. Aunque en los Estados Unidos los fallos de la Corte Suprema redujeron más tarde algún poder ejecutivo y afirmaron los derechos de los detenidos, ningún alto funcionario civil o militar fue considerado penalmente responsable. El resultado fue un legado duradero de impunidad que dañó la credibilidad de Estados Unidos, tensó las relaciones con los aliados, alimentó el sentimiento antiamericano y continúa socavando tanto el derecho internacional como la democracia estadounidense.
Lo que una vez apareció como una excepción temporal de “guerra contra el terrorismo” ahora se ha convertido en una condición generalizada de la política global, reconocida incluso por aquellos que alguna vez afirmaron administrar y defender el sistema.
Casi veinticinco años después, el primer ministro canadiense, Mark Carney, declaró abiertamente el fin del llamado sistema internacional basado en reglas. En un discurso contundente pronunciado el 20 de enero de 2026 en el Foro Económico Mundial, Carney pidió a los estados que construyan asociaciones estratégicas en múltiples niveles para contrarrestar la intimidación y el acoso por parte de los “poderes hegemónicos”, al tiempo que protegen a los países más pequeños.
Carney no es progresista, ni cuestiona fundamentalmente el capitalismo, el poder estatal o la militarización. Sin embargo, su intervención refleja un cambio significativo: un reconocimiento, incluso dentro de los círculos de la élite, de que la interdependencia y los límites de la dominación ahora definen el panorama global.
Muchos observadores coincidieron en que este discurso podría marcar el comienzo de un orden internacional más complejo, uno construido sobre múltiples capas de relaciones que involucran economía, energía, investigación, seguridad y acceso a las materias primas. Esto representa un cambio del poder político jerárquico hacia una cooperación más pragmática basada en la necesidad, el desarrollo y la estabilidad. Es un reconocimiento implícito de que el desarrollo futuro de la humanidad dependerá de la cooperación, la dependencia mutua y la comprensión de que cada sociedad tiene algo que contribuir al mundo que ahora está tomando forma.